ティツィアーノ・ヴェチェッリオ（１４８８～１５７６年）はヴェネツィア派、或いはルネッサンスを代表する画家の一人です。

　ティツィアーノ・ヴェチェッリオはヴェネツィア共和国ベッルーノ近郊ピエーヴェ・ディ・カドーレで、ピエーヴェ・ディ・カドーレ城の管理者の長男に生まれました。父親は評議員で軍人と言う名士でした。１０歳チョットの時に弟とヴェネツィア在住の叔父の元に行き、ジョヴァンニ・ベリーニの下で修業しました。その後ジョルジョーネの助手となり、やがて共同制作者となりました。ジョルジョーネが１５１０年に、ベリーニも１５１６年に死去すると、ティツィアーノ・ヴェチェッリオはヴェネツィア派を代表する画家となりました。晩年にはスペイン王フェリペ２世の下で主に暮らしました。　　
　「ピエタ」は当初キリストと聖母マリアを描いただけの作品だった。その後自分の埋葬される教会・礼拝堂で揉めて、一度自分が引き取った。最終埋葬礼拝堂をイメージして、キャンバスと画面を大幅に拡大した。周りの神殿や天使を追加したが、完成前に亡くなった。ティッツアーノの作品模写などで修業していたパルマ・イル・ジョーヴァネ（１５４９年生まれの２７歳）が最低限の加筆で完成させた。経緯は、キリストの下の石の銘文に記されている。
　　最晩年の未完成数作品は、この作品と似た色調とラフなタッチで描かれています。作者の若い頃の画風とはかなり違います。最後の上塗りが施されていないのか、８０歳を超えた老化（白内障）によるのか、自分の死を予感した画風変化か、飾られる場所（礼拝堂）を意識して粗いタッチにしたか、本人に聞かないと分からない変化です。

ドイツ・オーストリア展示室の絵画を追加で投稿します。

ドイツ・オーストリア絵画展示室入口

薔薇冠の祝祭（アルブレヒト・デューラ、１５０６年作）

　この絵が当館で一番有名な絵のようです。デューラーの大作は少ないし、素晴らしい完成度です。

アダムとエヴァ（ルーカス・クラナッハ作）

聖ヒエロニムス（ルーカス・クラナッハ作）

　デューラーもクラナッハも、ルネッサンスの時代と重なっています。日本ではルネッサンスが話題になりやすいですが、同時期にこのレベルの絵が描けたのです。宗教の影響が強かった地域でも、絵画の技術は高まっていたのですネ。

　ヒエロニムス・ボス（１４５０年頃～１５１６年）は、ベルギー国境近くの地方都市で画家一族に生まれました。祖父、父、三人の叔父、兄も画家であったようです。裕福な家の娘と結婚し、「聖母マリア兄弟会」に入会して幹部となっていたようです。「兄弟」と入っているのと既存教会に問題視していることから、フランシスコ会に近い団体と思われます。聖フランチェスコが弟子などと「兄弟」と呼び合っていたからです。「フランシスコ会」は、自ら達を「小さき兄弟会」と呼んでいました。

　ヒエロニムス・ボスの心には、堕落した既存教会への反発、聖人への尊敬、最後の審判への恐れがあったと思われます。それを絵画に表現しました。その際既存教会から迫害されるのを恐れ、難解な比喩・描き換えを行いました。それが、シューリアリスムを連想させると考えます。既存教会勢力（多額の寄付や教義を盾にした制約）に困っていた王侯貴族が、彼の絵に共感して争って依頼・購入しようとしました。
　「隠遁する聖人たちの三連画」は、枢機卿のドメニコ・グリマーニのコレクションに入っていた。委嘱したパトロンの可能性もある。この祭壇画も火災に遭っていて、相当傷んでいる。左翼は聖アントニウスと地獄の生物や裸婦が描かれている。聖アントニウスの誘惑を意識して描かれている。右翼は、聖アエギディウスが描かれている。小鹿が受ける筈だった矢を胸に受けている。身体障害者や乞食などの守護聖人です。中央パネルには聖ヒエロニムスが描かれている。キリストの十字架に祈っている。三人三様に信仰を貫いている様子を描いています。禁欲的な枢機卿ならば委嘱しそうな作品です。この祭壇画も、ヴェネツィアのドゥカーレ宮殿に飾られていたようです。ドメニコ・グリマーニは後のヴェネツィアの総督になったアンドレ・グリマーニの長男でした。枢機卿になった時も、父親が莫大な寄付を教皇にしたようです。ドメニコ・グリマーニは絵画彫刻を買い集め、父親の総督邸宅・政庁のドゥカーレ宮殿に飾ったようです。行動から考えて、この祭壇画を委嘱した人物は別にいそうです。