両絵画とも中央の女性のモデルはシモネッタ・ヴェスプッチというのが定説です。
　シモネッタ・ヴェスプッチは夫のマルコ・ヴェスプッチとともに、メディチ家の別荘に良く遊びに行っていました。メディチ家の次男のジュリアーノ・デ・メディチとも親交を深めたようです。１４７５年４月にフィレンツェのサンタ・クローチ広場で、ジオストラ（騎馬での槍競技）が開かれました。ジュリアーノ・メディチも出場しました。その際のイナモラーナ（騎士道的恋愛の理想の女性）にシモネッタを指名し、ボッティチェリが描いた彼女の肖像の旗を掲げて出場しました。ボッテチェリに依頼したのは、夫のマルコでした。ジュリアーノが優勝する筈がないという前提のお遊び（同盟貴族のオベンチャラ）だったと思われます。

　ところがジュリアーノが優勝してしまい、フィレンツェ中に評判となりました。シモネッタは絶世の美女と讃えられ、ジュリアーノとシモネッタは理想的カップルと持て囃されました。彼女の出身家が名門で、格下のヴェスプッチ家に１６歳で嫁入りしました。彼女の家の没落・衰退に対する同情も働いたのではないかと思います。家の格から行けば、メディチ家の方が相応しいという世論もあったかと思います。

　ヴェスプッチ家でシモネッタは外出禁止となった挙句、１年後（２２～３歳）に肺結核で亡くなりました。ますます評価が上がり、多くの画家のモデルとなりました。大部分の肖像画が、知性的で清楚に描かれています。

　一方のジュリアーノも１４７８年にフィレンツェ／枢機卿の勢力争い（ローマ教皇シクストウス４世が黒幕）に巻き込まれて、暴漢に襲われ２５歳で死にました。兄のロレンツォも一緒に襲われましたがケガで済んで、メディチ家を繁栄に導きました。ヴェスプッチ家も暴漢を支援していたとの噂が立ちました。その後ナポリ王の仲裁で、何とか収まりました。ヴェスピッチ家のマルコと父ピエトロはメディチ家との良い関係を修復できなかったようです。別の系統のヴェスプッチ家がメディチ家との同盟関係を修復したようです。これらの問題を解決した兄のロレンツォ・デ・メディチからボッテッチェリが宮殿の装飾用にこれらの製作依頼を受けたと考えられています。
　　二つの絵画の中央部の女性のモデルがシネモッタ・ヴェスプッチだったと仮定して、両作品の示すものを推定します。
プリマヴェラの解釈
　画面中央から左側には三美神らしき女神たちとそれを狙うキューピッドが描かれ、通常の恋愛を描いています。左端のマース（ジュリアーニ？）はそれらに背を向けています。中央の女性（シネモッタ？）は右手で拒否のしぐさをしています。ジュリアーニとシネモッタはあくまでもジオストラでの関係で、通常の恋愛関係ではなかったと主張しています。右端の西風の神（マルコ・ヴェスプッチ？）は女神に執拗にせまっています。女神は春の女神（フローラ）になって、春（フィレンツェの平穏）をまき散らしています。ジュリアーニとシネモッタの騒ぎは過去のものになり、フィレンツェに平和が戻った。フィレンツエの春（平和・平穏）を祝っています。
ヴィーナスの誕生の解釈
　西風の神（マルコ？）が女神を連れて来てヴィーナス（シネモッタ？）がフィレンツェに誕生します。ヴィーナスは裸に困惑しています。春の女神がヴィーナスを布で隠そうとしています。フィレンツェを平和・平穏に戻そうと春の女神が活躍しています。

　二枚に共通しているのは、本当の主人公が春の女神です。そういう目で見ると、春の女神は最も美しい衣装に描かれています。これらの絵画の制作依頼をしたロレンツォ・メディチの妻のクラリーチェ・オルシーニがこの女神のモデルのような気がします。これらの絵画をロレンツォとその妻の宮殿に飾られる予定だったと思われます。

次がベラスケス　２０歳の時に描かれた絵です。